Jeden Sonntag im März | ab 17 Uhr

Täglich benutzen wir das Wort Emotion, um etwas zu benennen, das relativ problemlos bestimmt werden kann: eine deutlich umrissene Regung des Geistes, die zugleich Reaktion und treibende Kraft ist. Im Buddhismus ist die Bedeutung des Begriffs jedoch viel umfassender als dies. Es ist ein geistiger Zustand, der immer dann einsetzt, wenn der Geist auf dualistischer Weise arbeitet – lange bevor der gewöhnliche Mensch sich dessen bewußt ist.
Eine Emotion ist die gewohnheitsmäßige Anhaftung, die uns automatisch Erfahrungen danach einordnen läßt, ob wir sie als anziehend (Gier), abstoßend (Abneigung, Haß) oder neutral (Verblendung) empfinden. Je stärker die Anhaftung ist, desto heftiger werden auch unsere Reaktionen sein, bis sie schließlich die Schwelle zum bewußten Geist überfluten und sich als jene deutlichen Gefühlsregungen manifestieren, die wir normalerweise Emotionen oder auch störende Gefühle nennen. Die oben genannten Reaktionen werden als die „Drei Geistesgifte“ bezeichnet. Zählen wir zu ihnen noch die Gewohnheiten hinzu, unsere eigene Erfahrung als die maßgebliche einzustufen (Stolz), sowie die Tendenz, unsere eigene Stellung am wahrgenommenen Objekt zu messen (Neid), so ergeben sich die „Fünf Geistesgifte“. Das Wort Gift wird verwendet, weil diese Reaktionen unseren Geist vergiften und die Entfaltung der ihm innewohnenden Weisheit verhindern.
Emotionen – wie geht man am besten damit um? Wichtig ist es, die Angst vor ihnen zu verlieren und sie wirklich kennen zu lernen. Angst, Gier, Wut, Eifersucht, Stolz, Ignoranz… all dies sind Schleier unseres Geistes und machen uns und anderen das Leben schwer. Wir können jedoch lernen, sie zu transformieren und unsere Emotionen als „Brennholz für das Feuer von Einsicht und Weisheit“ zu nützen. Rechtes Erkennen entschärft sie und rechtes Verständnis befreit uns von ihrer Macht über uns.
In diesem Zoom Seminar wird Lama Yeshe Sangmo anhand von Unterweisungen von Gendün Rinpoche Möglichkeiten aufzeigen, wie wir im Alltag mit unseren Emotionen einen Umgang im Sinne der Dharmapraxis finden.